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X75n1509_p0010c01║   釋迦如來成道記註卷之 下
X75n1509_p0010c02║   　　　　唐　太原　王勃 　撰
X75n1509_p0010c03║   　　　　錢唐月輪山居慧悟大師賜紫道誠　註
X75n1509_p0010c04║   本事 本生之 別 諷頌重頌之 殊。
X75n1509_p0010c05║   　此十二 分教之 四名。類揚論云 。本事 者。謂如來說
X75n1509_p0010c06║   　聖弟子前 世 等事 。本生者。謂如來說菩薩本所修
X75n1509_p0010c07║   　行相應等事 。梵云 伽 佗。此云 諷誦。謂以 朦妙之 言
X75n1509_p0010c08║   　緝為讚詠等。梵云 祇夜。此云 應頌。如經云 。欲重宣
X75n1509_p0010c09║   　此義而說偈言是也。
X75n1509_p0010c10║   象馬兔 之 三獸渡河。
X75n1509_p0010c11║   　次第喻菩薩．緣覺．聲聞人也。河喻十二 因緣也。三
X75n1509_p0010c12║   　人同悟而深淺不同矣。婆沙論云 。三獸渡河。兔 浮
X75n1509_p0010c13║   　水上。馬及一 半。象窮水底。
X75n1509_p0010c14║   羊鹿牛之 三車出宅。
X75n1509_p0010c15║   　法華經三車喻也。羊車喻聲聞乘。鹿車喻緣覺乘。
X75n1509_p0010c16║   　牛車喻菩薩乘。三乘俱 以 運載為義。前 二 乘是方
X75n1509_p0010c17║   　便 施設。惟大白牛車是實。引重致遠。運載萬有。不
X75n1509_p0010c18║   　遺一 物者也。宅者。經云 三界無安猶如火宅。又三
X75n1509_p0010c19║   　界之 身為邪見之 宅也。
X75n1509_p0010c20║   或謂之 有空守中也。
X75n1509_p0010c21║   　此敘如來化儀 說教不同也。初 說有教。次說空教。
X75n1509_p0010c22║   　皆為不了 義。守在中道。不務 速說。俟 其時也。
X75n1509_p0010c23║   或謂之 無轉照持也。
X75n1509_p0010c24║   　空教但 破有病緣。未顯真靈之 性。只以 一 切差別
X75n1509_p0011a01║   　之 相為法。法是俗 諦。照此諸法。無為無相。無生無
X75n1509_p0011a02║   　滅。無增無減等義。是真諦。此之 無字。非斷滅無。蓋
X75n1509_p0011a03║   　是遮詮。意顯真空妙有真靈之 性。令展轉推照任
X75n1509_p0011a04║   　持修 證也。
X75n1509_p0011a05║   或謂之 頓也漸也。
X75n1509_p0011a06║   　且眾生之 根有利 有鈍。故佛說教有頓有漸。今就
X75n1509_p0011a07║   　教有化儀 頓漸。應機頓漸。就人有教授方便 頓漸。
X75n1509_p0011a08║   　根性悟入 頓漸。發意修 證頓漸。
X75n1509_p0011a09║   或謂之 半也滿也。
X75n1509_p0011a10║   　涅槃經云 。半字者是煩惱言說之 本。滿字者是一
X75n1509_p0011a11║   　切善法言說之 本。但 半字是不了 義。滿字是了 義。
X75n1509_p0011a12║   或無說而常說。
X75n1509_p0011a13║   　般若經云 。汝勿 謂如來有所說法。若人言如來有
X75n1509_p0011a14║   　所說法。則 為謗佛。是人不解我所說義。有頌云 。始
X75n1509_p0011a15║   　於鹿野苑。終至跋提河。中間五 十年。未曾說一 字。
X75n1509_p0011a16║   　此約如來離法界外。及三世 諸佛同。故云 無說。若
X75n1509_p0011a17║   　約俗 諦。則 何 甞不說。
X75n1509_p0011a18║   或不聞而恒聞。
X75n1509_p0011a19║   　淨名經云 。夫說法者無說無示。其聽法者無聞無
X75n1509_p0011a20║   　得。此皆約第一 義諦也。
X75n1509_p0011a21║   或保 任而可憑。
X75n1509_p0011a22║   　法華經云 。我今為汝保 任此事 。終不虗也。此約一
X75n1509_p0011a23║   　切眾生皆有佛性。皆得成佛也。
X75n1509_p0011a24║   或加 被而不忘。
X75n1509_p0011b01║   　阿難。佛成道後二 十年方為侍 者。佛前 後所說法
X75n1509_p0011b02║   　或不聞。或粗聞。乃至過去佛所說。盡能憶念。以 佛
X75n1509_p0011b03║   　加 被力 故。寶積經云 。如來以 佛神力 加 諸有情。令
X75n1509_p0011b04║   　念宿住 。而告之 曰。汝今應念於過去世 。已種如是
X75n1509_p0011b05║   　諸善法根。彼諸有情以 如來力 。隨念皆知。
X75n1509_p0011b06║   無小而不大。
X75n1509_p0011b07║   　此融會教體也。小謂小乘。大謂大乘。以 如來逗根
X75n1509_p0011b08║   　不同而法無大小之 別 也。文殊問經云 。佛言未來
X75n1509_p0011b09║   　世 二 十部小乘。譬如海水無有異味。皆從般若波
X75n1509_p0011b10║   　羅蜜多出故。
X75n1509_p0011b11║   無邊而不中。
X75n1509_p0011b12║   　有無二 見。良由惑見殊致。及乎會歸中道。則 泯然
X75n1509_p0011b13║   　一 味矣。
X75n1509_p0011b14║   三乘同入 一 佛乘。
X75n1509_p0011b15║   　涅槃經云 。一 乘者名為佛性。以 是義故。一 切眾生
X75n1509_p0011b16║   　皆有一 乘也。法華經云 。十方佛土中。惟有一 乘法。
X75n1509_p0011b17║   　無二 亦無三。
X75n1509_p0011b18║   三性同歸一 法性。
X75n1509_p0011b19║   　法性者佛性也。涅槃經云 。聲聞性。緣覺性。菩薩性。
X75n1509_p0011b20║   　無有差別 。同一 法性也。
X75n1509_p0011b21║   真可謂父母孩孺導師險夷。
X75n1509_p0011b22║   　涅槃經云 。佛念一 切眾生。猶如赤子。故佛為眾生
X75n1509_p0011b23║   　慈父母也。法華經云 。今為汝等作大導師。知諸生
X75n1509_p0011b24║   　死險難長遠。言險者即三界生死惡趣也。夷者即
X75n1509_p0011c01║   　一 乘妙道也。華嚴經云 。佛於一 切眾生如慈父。廣
X75n1509_p0011c02║   　大利 益故。如慈母。出生佛種故。為導。令究竟至安
X75n1509_p0011c03║   　穩處故。為師。令入 真實法中故。
X75n1509_p0011c04║   懸日月於幽宵。
X75n1509_p0011c05║   　金光 明經云 。無上佛日大光 普照。又云 。安住 三界
X75n1509_p0011c06║   　如日照晝。華嚴經云 。月有四奇特。一 映蔽一 切星
X75n1509_p0011c07║   　宿光 明。二 隨時示現盈虧。三於世 間澄清水中影
X75n1509_p0011c08║   　無不現。四一 切見者皆對目前 。如來出世 亦復如
X75n1509_p0011c09║   　是。一 映蔽一 切二 乘外道。二 隨其所宜示現壽命
X75n1509_p0011c10║   　長短。三一 切世 界清深心眾生菩提器中影無不
X75n1509_p0011c11║   　現。四一 切眾生有瞻對者。皆謂如來惟現我前 。隨
X75n1509_p0011c12║   　其心樂而為說法。又大婆娑論云 。月麗高天有二
X75n1509_p0011c13║   　種利 益。一 照於幽暗。二 滋長草木。佛出世 間亦有
X75n1509_p0011c14║   　二 利 益。一 照破無明痴暗。二 滋長人天善根。言幽
X75n1509_p0011c15║   　宵者謂生死界也。惟識論云 。未登真覺。常處夢鄉。
X75n1509_p0011c16║   　故我說為。生死長夜。
X75n1509_p0011c17║   布舟航於幻海。
X75n1509_p0011c18║   　如來大智大慈。具 運載眾生度生死岸與樂之 用。
X75n1509_p0011c19║   　故喻舟航也。一 切有為法虗妄造作轉變不實。喻
X75n1509_p0011c20║   　如幻術也。煩惱奔流汩沒。有情難渡彼岸。喻如海
X75n1509_p0011c21║   　也。
X75n1509_p0011c22║   為雲為雨使枯槁以 還滋。
X75n1509_p0011c23║   　法華經云 。如來出世 如大雲起雨。於一 切卉木藥
X75n1509_p0011c24║   　草隨分受潤。一 切眾生為煩惱燒煑。法水未洽。謂
X75n1509_p0012a01║   　之 枯槁。如來出世 。大慈大悲隨根說法。眾生本有
X75n1509_p0012a02║   　善根因之 增長。故云 還滋。
X75n1509_p0012a03║   為救為歸指窮途於壽域。
X75n1509_p0012a04║   　救護也。歸趣也。梁僧 亮法師云 。主 救於國。親護於
X75n1509_p0012a05║   　家。佛則 不爾。一 切皆救護也。生死曠遠無際。乏 於
X75n1509_p0012a06║   　法財資用。謂之 窮途。涅槃常住 。不隨世 法遷變。謂
X75n1509_p0012a07║   　之 壽域。
X75n1509_p0012a08║   暨乎所作已辦功 成不居將返本以 還源類薪盡而
X75n1509_p0012a09║   火滅。
X75n1509_p0012a10║   　此第八 雙林般涅槃相也。如來度生緣畢。謂之 所
X75n1509_p0012a11║   　作已辦。將息大用。示歸真寂。謂之 功 成不居。本之
X75n1509_p0012a12║   　與源皆一 真法界也。法華經云 。佛此夜滅度。如薪
X75n1509_p0012a13║   　盡火滅。華嚴經云 。如來為示一 切有為行法非安
X75n1509_p0012a14║   　隱故。為諸人天樂著色身示無常力 不可轉故。十
X75n1509_p0012a15║   　方諸佛不入 涅槃際。為調伏眾生示現滅度。息用
X75n1509_p0012a16║   　名滅。非斷滅也。
X75n1509_p0012a17║   繇是指力 地諸金河。
X75n1509_p0012a18║   　拘尸羅城多產有力 之 士。諸國無敵。故號力 士生
X75n1509_p0012a19║   　地。梵云 [口*尸]離剌 拏伐 底。或訛略云 跋提。華言有金
X75n1509_p0012a20║   　河。是產閻浮檀金處。水之 淨莫過此河。梁僧 宗法
X75n1509_p0012a21║   　師云 。佛來此河邊入 滅有意。且河流奔注。喻生死
X75n1509_p0012a22║   　遄速。金沙不動 。喻佛性常住 。如來因地修 行時在
X75n1509_p0012a23║   　此處六 捨轉輪聖王身命。今來此入 滅。為報地恩
X75n1509_p0012a24║   　故。
X75n1509_p0012b01║   光 流面門相驚塵剎山搖地動 俱 興苦痛之 聲。
X75n1509_p0012b02║   　面門者口也。放光 表最極之 相也。佛光 佛聲山搖
X75n1509_p0012b03║   　地震。皆相也。塵剎者無數佛國也。涅槃後分經云 。
X75n1509_p0012b04║   　十方世 界一 切震動 。出大音聲。唱言苦哉痛哉。如
X75n1509_p0012b05║   　何 一 旦世 間孤露。慧日滅沒。喪真慈父。一 切大海
X75n1509_p0012b06║   　混濁涌沸。苦痛之 聲遍滿世 界。梁僧 瑤法師云 。無
X75n1509_p0012b07║   　情尚爾。況有心者哉。
X75n1509_p0012b08║   異類變容同現奢華之 血。
X75n1509_p0012b09║   　涅槃經云 。一 切天龍八 部人民悲惱痛切。身皮血
X75n1509_p0012b10║   　見。如波羅奢華。梁僧 亮法師釋云 。天竺有此華。其
X75n1509_p0012b11║   　葉白。其脉赤也。
X75n1509_p0012b12║   受純陀之 後供 。
X75n1509_p0012b13║   　梵云 純陀。此云 解妙義。是拘尸城工巧之 子。來白
X75n1509_p0012b14║   　佛言。為令世 間得善果報。受我最後之 供 。佛許之 。
X75n1509_p0012b15║   　或問曰。經云 。人天四眾國王豪族皆來獻供 。如來
X75n1509_p0012b16║   　皆不受。何 故受此工巧子微供 耶。答曰。亮法師釋
X75n1509_p0012b17║   　云 。佛意不欲棄少從多。遺卑就勝。而純陀生地雖
X75n1509_p0012b18║   　賤。而志德甚大。苟有其道。不在貴賤。使廁下之 徒
X75n1509_p0012b19║   　皆不自輕也。言志德大者。蓋悟常住 法。又有言曰。
X75n1509_p0012b20║   　為令世 間得善果報。天王人王并諸豪族雖競獻
X75n1509_p0012b21║   　珍妙。諒闕此心。亦如左傳云 。黍稷非馨。明德斯馨
X75n1509_p0012b22║   　矣。問。經云 。如來之 身如全 劑 金剛 無所熟二 藏。在
X75n1509_p0012b23║   　世 洎滅。何 故受食耶。答。此非實事 。涅槃經云 。如來
X75n1509_p0012b24║   　之 身已於無量阿僧 祗劫 不受飲食。為諸聲聞說。
X75n1509_p0012c01║   　先受二 牧女乳 糜。為諸眾生。復受純陀後供 。又菩
X75n1509_p0012c02║   　薩處胎經云 。至九地菩薩方見如來食。時言捷疾。
X75n1509_p0012c03║   　天人接佛所食。將往十方世 界施作佛事 。若維摩
X75n1509_p0012c04║   　化人取香積佛飯也。
X75n1509_p0012c05║   納毗夜之 密言。
X75n1509_p0012c06║   　毗字合作卑字。梵云 波卑夜。譯云 惡。是魔王波旬
X75n1509_p0012c07║   　名也。涅槃經云 。魔王持寶獻供 上佛。并說呪護法。
X75n1509_p0012c08║   　佛言。我受汝呪。為護將來眾生及四部弟子故。
X75n1509_p0012c09║   唱四德以 顯三伊 。
X75n1509_p0012c10║   　四德者。常樂我淨。此四是涅槃果也。三伊 者。謂般
X75n1509_p0012c11║   　若．解脫．法身。此三是涅槃體也。梵書伊 字只三點。
X75n1509_p0012c12║   　一 點在上表法身。兩點在下。左點表般若。右點表
X75n1509_p0012c13║   　解脫。此約能依所依論也。涅槃經云 。如來唱言。我
X75n1509_p0012c14║   　今安住 如是三法。為眾生故。名入 般涅槃。
X75n1509_p0012c15║   指萬有而歸一 性。
X75n1509_p0012c16║   　萬有者。有情大數也。一 性者。佛性也。如來至涅槃
X75n1509_p0012c17║   　會上。方直指一 切眾生皆有佛性。
X75n1509_p0012c18║   訓多羅迦葉四十二 請問已周。
X75n1509_p0012c19║   　涅槃會上有多羅聚落迦葉氏菩薩。申三十四問。
X75n1509_p0012c20║   　首言云 何 得長壽金剛 不壞身。復以 何 因緣得大
X75n1509_p0012c21║   　堅固力 。云 何 於此經究竟到 彼岸等。按梁武帝為
X75n1509_p0012c22║   　高僧 寶亮法師製涅槃經義疏序。略云 。發迦葉之
X75n1509_p0012c23║   　憤悱。吐真實之 誠言。三十四問參差異辨。方便 勸
X75n1509_p0012c24║   　誘。各隨言答。今言四十二 。是澤州遠法師疏分開
X75n1509_p0013a01║   　也。
X75n1509_p0013a02║   度須跋陀羅八 十一 化緣將畢。
X75n1509_p0013a03║   　梵云 須跋陀羅。華言善賢。是外道之 師。聞佛說涅
X75n1509_p0013a04║   　槃甚深之 義。智超惑亡。投佛出家。佛命善來比丘。
X75n1509_p0013a05║   　鬚髮自落。袈裟掛身。即席證阿羅漢果。年已八 十
X75n1509_p0013a06║   　一 。佛記言。此我最後得度弟子也。
X75n1509_p0013a07║   破十僊 之 橫計使獲朝聞。
X75n1509_p0013a08║   　十僊 者。涅槃經云 。一 闡提首那。二 婆私吒。三先尼。
X75n1509_p0013a09║   　四迦葉氏。五 富那。六 淨梵志。七犢子。八 納衣梵志。
X75n1509_p0013a10║   　九弘廣婆羅門。十須跋陀羅。此十仙 皆是外道上
X75n1509_p0013a11║   　首。有大名稱。國王師重。其徒實繁。於涅槃會上各
X75n1509_p0013a12║   　肆本宗所見。競縱偽辨。問難如來。如來一 一 破其
X75n1509_p0013a13║   　宗計。由是詞窮理盡。亡羊多岐。同歸一 路。即席皆
X75n1509_p0013a14║   　證道果。朝聞者道也。論語云 。朝聞道夕死可矣。
X75n1509_p0013a15║   建四塔之 崇規遐滋末葉。
X75n1509_p0013a16║   　此謂人聞四塔也。一 如來生處塔。二 如來成道處
X75n1509_p0013a17║   　塔。三如來轉法輪處塔。四如來般涅槃處塔。
X75n1509_p0013a18║   將欲明有為之 有滅表無相以 無生。
X75n1509_p0013a19║   　有為者世 諦法也。一 百法中。九十四法皆生滅法。
X75n1509_p0013a20║   　般若云 。一 切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。無
X75n1509_p0013a21║   　相者真諦也。無為法性。眾偽已盡。非一 切相。故非
X75n1509_p0013a22║   　生滅也。
X75n1509_p0013a23║   上升金剛 身往復虗空界。
X75n1509_p0013a24║   　涅槃經云 。如來以 黃金色身示諸大眾言。我於累
X75n1509_p0013b01║   　劫 修 難行苦行。得此金剛 不壞之 身。我今化緣已
X75n1509_p0013b02║   　畢。將入 涅槃。汝等細觀。今日則 有。明日即無。乃從
X75n1509_p0013b03║   　寶牀上升空中。高七多羅樹。如是七反。復歸寶牀。
X75n1509_p0013b04║   日月其猶墜落螢光 如何 久 留。
X75n1509_p0013b05║   　日月天壽五 百歲。即人間一 千八 百萬歲。以 人壽
X75n1509_p0013b06║   　百年比之 。若螢火也。教示勝光 王經云 。日月有神
X75n1509_p0013b07║   　用勢 力 。放大光 明。遍照世 間。終歸隱沒。無常經云 。
X75n1509_p0013b08║   　大地及日月。時至皆歸盡。
X75n1509_p0013b09║   誡有常身使無放逸。
X75n1509_p0013b10║   　四大．五 蘊．三十六 物。是無常身。而凡夫外道計之
X75n1509_p0013b11║   　為常。涅槃經云 。佛言。我於往昔。為汝等故。無量劫
X75n1509_p0013b12║   　捨身命財。求無上菩提。是故汝等於我滅後。應廣
X75n1509_p0013b13║   　修 行。速出三有。勿 復懈怠。散心放逸。此如來最後
X75n1509_p0013b14║   　垂誡。
X75n1509_p0013b15║   於是還登玉座首臥鶴林。
X75n1509_p0013b16║   　還登者。如來自空下也。玉座者。即所臥寶牀也。首
X75n1509_p0013b17║   　臥者。謂北首臥也。天竺以 北為上故。又表佛涅槃
X75n1509_p0013b18║   　後。遺法久 熾北天故。佛涅槃處有樹。梵云 娑羅。華
X75n1509_p0013b19║   　言堅固。四方各二 。合則 成八 。高五 丈 。上合下離。其
X75n1509_p0013b20║   　樹佛滅時枯悴變色如白鶴。故云 鶴林。
X75n1509_p0013b21║   遍遊三昧之 門將復一 真之 性。
X75n1509_p0013b22║   　三昧者正定也。一 切聖人所由。故曰門也。一 真性
X75n1509_p0013b23║   　者法界也。涅槃經云 。大涅槃者是諸佛如來法界。
X75n1509_p0013b24║   逆入 順入 全 超半超。
X75n1509_p0013c01║   　此敘遍遊三昧門也。涅槃經云 。如來臨般涅槃時。
X75n1509_p0013c02║   　入 初 禪。初 禪出入 二 禪。如是乃至四空處天。入 滅
X75n1509_p0013c03║   　盡定。此名順入 。若出滅定入 非非想天定。乃至出
X75n1509_p0013c04║   　初 禪。此名逆入 。若初 禪入 三禪出。三禪入 空處出。
X75n1509_p0013c05║   　乃至非非想處出。此名半超。若初 禪入 乃至非非
X75n1509_p0013c06║   　想天定出。此名全 超。如是超禪。經七反復。乃告大
X75n1509_p0013c07║   　眾。我以 佛眼遍觀三界一 切諸法。無明本際性本
X75n1509_p0013c08║   　解脫。以 是因緣。我今安住 常寂滅光 。名大般涅槃。
X75n1509_p0013c09║   依四禪之 等持湛三點之 圓寂。
X75n1509_p0013c10║   　涅槃經云 。世 尊於娑羅林下寢寶牀上。於其中夜
X75n1509_p0013c11║   　入 第四禪寂然。便 般涅槃。等持者。梵云 三摩地。謂
X75n1509_p0013c12║   　平等任持一 聚心心所法。令不散亂 。深取所緣。名
X75n1509_p0013c13║   　等持。即七定之 一 也。今言依四禪。合是根本定。梵
X75n1509_p0013c14║   　云 馱那演那。此云 靜慮。婆沙論云 。此定定慧平等。
X75n1509_p0013c15║   　餘定闕少。不名靜慮。此通有漏無漏有心。不通無
X75n1509_p0013c16║   　心。湛者寂然也。三點者。見上伊 字註。圓寂者。涅槃
X75n1509_p0013c17║   　也。梵云 波利 眤縛南。此云 圓寂。圓謂德無不備 。寂
X75n1509_p0013c18║   　謂障無不盡。故今稱涅槃亦梵語之 略。具 足應云
X75n1509_p0013c19║   　般利 涅槃那。華言普究竟。謂一 切煩惱結習普究
X75n1509_p0013c20║   　竟故。
X75n1509_p0013c21║   是時也人天叫躃鳥獸哀唬飄風驟雲山吼波逆。
X75n1509_p0013c22║   　此略敘佛涅槃時變異之 相。文可解也。按古今論
X75n1509_p0013c23║   　衡云 。佛涅槃時。當此土周穆王五 十二 年壬申之
X75n1509_p0013c24║   　歲二 月十五 日也。是日暴風急起。發損人舍。摧折
X75n1509_p0014a01║   　林木。山川大地宮殿震動 。穆王問羣臣。太史扈多
X75n1509_p0014a02║   　奏。西方聖人入 滅。哀相現爾。涅槃經。師子吼菩薩
X75n1509_p0014a03║   　問曰。如來何 故二 月十五 而般涅槃。佛言。春陽之
X75n1509_p0014a04║   　月。華木榮茂。鳥獸孚乳 。眾生多起常想。如來為破
X75n1509_p0014a05║   　如是想故。若以 世 壽筭。佛止此年七十九歲矣。金
X75n1509_p0014a06║   　光 明經。信 相菩薩作是思惟。釋迦如來壽命短促 。
X75n1509_p0014a07║   　方八 十年。于時所居忽然廣愽嚴淨。有四如來現
X75n1509_p0014a08║   　在其前 而告之 曰。一 切諸水可知幾滴。諸須彌山
X75n1509_p0014a09║   　可知斤兩。一 切大地可知塵數。虗空分界可知邊
X75n1509_p0014a10║   　際。無有能筭釋尊壽命。不應生疑。
X75n1509_p0014a11║   案輪王之 古式方俟 葬儀 。
X75n1509_p0014a12║   　涅槃經云 。阿難問佛葬法如何 。佛言。當依轉輪聖
X75n1509_p0014a13║   　王儀 式。
X75n1509_p0014a14║   命力 士以 捧持竟無能動 。
X75n1509_p0014a15║   　拘尸城力 士。諸國無疋。共舉金棺。竟不能動 。此時
X75n1509_p0014a16║   　摩耶夫人自忉利 天下至涅槃處。執佛衣鉢鍚杖
X75n1509_p0014a17║   　唬動 悶絕。爾時如來金棺自開。起身合掌問訊慈
X75n1509_p0014a18║   　母。遠屈下來。諸行法爾。願勿 啼泣。阿難白佛。後人
X75n1509_p0014a19║   　設問如何 應答。佛言。但 云 佛涅槃後。摩耶夫人下
X75n1509_p0014a20║   　來。佛為將來不孝眾生從金棺起。合掌問訊。應如
X75n1509_p0014a21║   　是答。
X75n1509_p0014a22║   繇是金棺自舉遶拘尸之 大城。
X75n1509_p0014a23║   　涅槃經云 。如來欲令一 切眾生得平等福。金棺自
X75n1509_p0014a24║   　舉升虗空中。徐徐而行。天人龍神香華音樂隨遶
X75n1509_p0014b01║   　供 養。自拘尸城西門入 東門出。南門入 北門出。如
X75n1509_p0014b02║   　是出入 。經于七反。人民瞻禮訖。然後自至茶毗香
X75n1509_p0014b03║   　臺之 上。
X75n1509_p0014b04║   寶炬不然駐闍維之 盛禮。
X75n1509_p0014b05║   　梵云 闍維。此云 焚燒。經云 。一 切人天皆執寶炬。欲
X75n1509_p0014b06║   　然香薪。火到 皆滅。阿難告眾曰。如來待大迦葉。故
X75n1509_p0014b07║   　未然也。
X75n1509_p0014b08║   莫不未生怨在於王舍創結夢於十號慈尊。
X75n1509_p0014b09║   　未生怨。即王舍城主 阿闍世 王小名也。佛涅槃時。
X75n1509_p0014b10║   　王臥疾。得五 惡夢。及窹方知佛已入 滅。十號謂如
X75n1509_p0014b11║   　來．應供 ．正徧知．明行足．善逝．世 間解．無上士調御
X75n1509_p0014b12║   　丈 夫．天人師．佛．世 尊也。慈者大慈四等心之 一 也。
X75n1509_p0014b13║   大迦葉遠下雞峰獲瞻禮於千輻輪足。
X75n1509_p0014b14║   　雞峯者山有三峯。如仰布雞足。名雞足山。摩訶迦
X75n1509_p0014b15║   　葉在彼住 止。去拘尸城遠。聞佛入 滅。不運神足。將
X75n1509_p0014b16║   　五 百眾奔至雙林。七日方到 。佛出雙足於棺外示
X75n1509_p0014b17║   　之 。迦葉瞻禮悲泣。見足底千輻輪相金色炳耀。說
X75n1509_p0014b18║   　偈讚訖。於是如來出大音聲。我以 正法眼付汝。當
X75n1509_p0014b19║   　作依止。然後佛足還入 棺中如故。
X75n1509_p0014b20║   畢以 兜 羅緻[疊*毛]聖火自焚。
X75n1509_p0014b21║   　兜 羅者天竺綿也。緻[疊*毛]者天竺貴布也。依轉輪王
X75n1509_p0014b22║   　葬式纏褁全 身。火既不然。迦葉語曰。如來金剛 之
X75n1509_p0014b23║   　身非世 間火而能燒之 。於是如來以 大悲力 從心
X75n1509_p0014b24║   　卍字中涌火而自然之 。故云 聖火。
X75n1509_p0014c01║   爇王眾栴檀之 薪注帝釋金瓶之 水。
X75n1509_p0014c02║   　荼毗香薪。皆天王人王所奉。故曰王眾栴檀也。帝
X75n1509_p0014c03║   　釋先告佛乞半身舍利 歸天供 養。佛唯許右頰上
X75n1509_p0014c04║   　齶一 牙。洎火已焚。七日而烈燄未滅。龍王作念撲
X75n1509_p0014c05║   　滅是火。先取舍利 。皆盡力 不能沃滅。及天帝釋躬
X75n1509_p0014c06║   　持金瓶注水。火乃息矣。見褁佛身千[疊*毛]唯著身。并
X75n1509_p0014c07║   　最上二 [疊*毛]宛在中間。諸[疊*毛]皆為灰燼。其頂骨乃四
X75n1509_p0014c08║   　牙燦然不動 。帝釋稟教。惟取所許一 牙。迎歸天宮
X75n1509_p0014c09║   　建塔安置供 養。此天上第四塔也。
X75n1509_p0014c10║   彼願力 猶在悲心尚熏碎金剛 之 勝身為舍利 之 遺
X75n1509_p0014c11║   骨。
X75n1509_p0014c12║   　一 切佛始發心皆有四願。一 云 未度令度。而眾生
X75n1509_p0014c13║   　界未盡。我願亦未盡。故於真如界中大悲心內現
X75n1509_p0014c14║   　起化身。廣度眾生。雖示滅度而留舍利 流布世 間。
X75n1509_p0014c15║   　令瞻奉供 養發心生善。故云 願力 猶在。悲心尚熏
X75n1509_p0014c16║   　也。涅槃經云 。以 勝金剛 定。自碎金剛 身。不捨於大
X75n1509_p0014c17║   　悲。舍利 猶分布。
X75n1509_p0014c18║   於是八 國嚴衛四兵 肅容各自捧於金壜競歸興於
X75n1509_p0014c19║   寶塔。
X75n1509_p0014c20║   　八 國者。天竺強國也。四兵 者。象馬車步也。壜者瓶
X75n1509_p0014c21║   　屬。以 金為之 。梵云 蘇鍮婆。此云 寶塔。凡土木塼石
X75n1509_p0014c22║   　成者。但 有佛舍利 。皆名寶塔。菩薩處胎經云 。佛滅
X75n1509_p0014c23║   　度後有舍利 八 斛四斗。八 國王各嚴四兵 來爭。乃
X75n1509_p0014c24║   　至天龍八 部皆興奪心。時有智臣告曰。諸王若爭。
X75n1509_p0015a01║   　須有勝負。如來舍利 不成利 益。我當分為三分。一
X75n1509_p0015a02║   　分奉諸天。一 分與龍神。一 分分八 國。由是眾心悅
X75n1509_p0015a03║   　隨。各將金壜盛貯。迎歸本國建塔供 養。
X75n1509_p0015a04║   於是若牙若髮迦葉波禮於忉利 天宮。
X75n1509_p0015a05║   　忉利 天帝釋建塔有四。一 如來髮塔。即悉達太子
X75n1509_p0015a06║   　入 雪山時自截下髮擲於空中者。二 箭云 。憍梵波
X75n1509_p0015a07║   　提頭面禮眾中清淨大德僧 。象王既去象子隨。太
X75n1509_p0015a08║   　師既滅我亦滅。於是化火自焚。
X75n1509_p0015a09║   一 燈滅而一 燈續。
X75n1509_p0015a10║   　燈者。如來正法眼喻如燈也。有照闇除昏之 用。故
X75n1509_p0015a11║   　淨名有無盡燈義在此也。如來般涅槃時。付囑大
X75n1509_p0015a12║   　迦葉。迦葉滅度付阿難。阿難滅度付商那和修 。自
X75n1509_p0015a13║   　下二 十七祖但 一 人傳一 人。故圭峯云 。先祖草昧
X75n1509_p0015a14║   　防失。故一 人傳一 人。世 代 已有所。憑任千燈千照。
X75n1509_p0015a15║   莫不大迦葉雲迎千眾。
X75n1509_p0015a16║   　佛既涅槃。諸外道喜曰。瞿曇在日。教法猶火。今既
X75n1509_p0015a17║   　滅度。不久 撲滅。時梵王帝釋與諸天王皆來請迦
X75n1509_p0015a18║   　葉曰。如來以 正法眼付囑尊者。宜早結集。於是迦
X75n1509_p0015a19║   　葉遣使往彌盧山頂。擊銅揵椎。聲中有言。遍召聖
X75n1509_p0015a20║   　弟子無學千人至摩竭提國上茆城畢鉢羅窟。請
X75n1509_p0015a21║   　阿闍世 王為檀越外護。結集遺教。
X75n1509_p0015a22║   阿難陀雷吼三輪。
X75n1509_p0015a23║   　梵云 阿難陀。華言慶喜。是佛堂弟。出家之 後。二 十
X75n1509_p0015a24║   　年為佛侍 者。多聞第一 。初 結集場中唯取無學聖
X75n1509_p0015b01║   　人。時阿難尚居學地。被迦葉揖出眾。阿難憤悶。乃
X75n1509_p0015b02║   　於林中習上地定。斷盡煩惱殘結。即證阿羅漢果。
X75n1509_p0015b03║   　即來門外白眾求入 。迦葉語曰。若已得無學。當從
X75n1509_p0015b04║   　門隟中入 。阿難應聲乃入 。禮拜大眾。迦葉請優 波
X75n1509_p0015b05║   　離集律藏。阿難集經藏。阿難升座。眾有三疑。一 疑
X75n1509_p0015b06║   　佛再 出。二 疑他方佛來。三疑阿難成佛。洎阿難唱
X75n1509_p0015b07║   　如是我聞。群疑皆釋。言雷吼者。法句經云 。比丘摩
X75n1509_p0015b08║   　訶盧達嚫。聲如雷吼。或以 阿難比之 。三輪者謂聲
X75n1509_p0015b09║   　舌語也。然聲有五 德。一 甚深如雷。二 清徹遠聞。三
X75n1509_p0015b10║   　聽者無厭。四入 心愛樂。五 諦了 易解。阿難具 此。故
X75n1509_p0015b11║   　云 雷吼三輪。
X75n1509_p0015b12║   商那表定於未來。
X75n1509_p0015b13║   　如來在日遊摩突羅國。指一 青林謂阿難曰。此名
X75n1509_p0015b14║   　優 婁茶山。吾涅槃後有比丘名商那和修 。於此起
X75n1509_p0015b15║   　伽 藍。說法教化多所利 益。至佛滅度後。阿難弟子
X75n1509_p0015b16║   　名商那和修 。阿難欲滅。付法與之 。大行教化。果如
X75n1509_p0015b17║   　佛言。商那度優 波毱多長者為弟子。一 日至彼所
X75n1509_p0015b18║   　坐牀上。毱多諸弟子皆不識。多起慢心。商那乃舉
X75n1509_p0015b19║   　手空中。甘露雨下。現五 百法門。毱多不識。商那曰。
X75n1509_p0015b20║   　佛入 此定。目連不達。目連入 諸。比丘不達。我入 。汝
X75n1509_p0015b21║   　不識。我得七萬七千本生經。八 萬毗尼。八 萬毗曇。
X75n1509_p0015b22║   　汝皆不達。我若去。諸法門隨去也。
X75n1509_p0015b23║   毱多化籌而盈室。
X75n1509_p0015b24║   　優 婆毱多。商那和修 付法弟子也。佛在日有外道
X75n1509_p0015c01║   　尼犍子。名薩遮。聰明辨利 。博達眾論。諸王皆拜為
X75n1509_p0015c02║   　師。然知佛法正妙。欲求出家。來白佛言。若我出家
X75n1509_p0015c03║   　得如佛否。佛言不得。又問如舍利 弗．目乾連乃至
X75n1509_p0015c04║   　問如已下五 百比丘否。佛皆云 不得。若我滅後無
X75n1509_p0015c05║   　諸大人然後如也。佛語眾曰。我滅近百年。此外道
X75n1509_p0015c06║   　生摩突羅國。名優 波毱多。華言近護。出家證果。化
X75n1509_p0015c07║   　人無數。至期皆如佛記。於中印土說法教化。凡受
X75n1509_p0015c08║   　化俗 人夫婦偕 得道者。即擲一 籌置於石室中。室
X75n1509_p0015c09║   　高二 丈 。縱橫三丈 。其籌遂滿。至毱多滅度。弟子名
X75n1509_p0015c10║   　通真量。只用此籌闍維之 。
X75n1509_p0015c11║   始自壞梁之 感。
X75n1509_p0015c12║   　大迦葉將涅槃。付法與阿難已。捧佛所付衣入 鷄
X75n1509_p0015c13║   　足山入 定。待彌勒 下生。先阿闍世 王有約。尊者入
X75n1509_p0015c14║   　滅必來告我。乃往辭。王睡不見。王於睡夢屋之 大
X75n1509_p0015c15║   　梁折乃寤。方知迦葉入 滅不俟 。駕奔至山前 。其山
X75n1509_p0015c16║   　已合。先是迦葉入 山時有要期云 。若阿闍世 王來。
X75n1509_p0015c17║   　及彌勒 下生。此山方開。洎王來山為之 開。見迦葉
X75n1509_p0015c18║   　捧衣端坐其中。王瞻禮悲泣。讚頌訖。山乃復合。
X75n1509_p0015c19║   終乎流乳 之 徵。
X75n1509_p0015c20║   　西天傳法第二 十四祖師子尊者。在罽賓國。然知
X75n1509_p0015c21║   　有難不可苟免。乃付一 衣一 偈與弟子婆斯多尊
X75n1509_p0015c22║   　者語曰。吾此有難。汝當往他國行化。其後外道昌
X75n1509_p0015c23║   　熾。譖於彌羅掘王。王失正信 。乃毀法壞寺。執劍 斬
X75n1509_p0015c24║   　師子首及。白乳 涌高數尺。於是彼國傳法終在此
X75n1509_p0016a01║   　人。
X75n1509_p0016a02║   缾器異而水必同。
X75n1509_p0016a03║   　阿含經云 。阿難傳持佛法。猶缾水注置餘器。缾器
X75n1509_p0016a04║   　雖殊而水無別 。
X75n1509_p0016a05║   燈點殊而光 終一 。
X75n1509_p0016a06║   　灯點喻傳法。人光 喻如來。法雖一 灯分千。而光 明
X75n1509_p0016a07║   　無二 。
X75n1509_p0016a08║   是以 大乘之 真空妙有文殊彌勒 異其宗。
X75n1509_p0016a09║   　真空妙有。大乘之 至理也。然佛法雖惟一 味。而投
X75n1509_p0016a10║   　機隨根不無其別 。且文殊菩薩弘一 性宗。此克 實
X75n1509_p0016a11║   　約一 切眾生皆有佛性也。彌勒 菩薩弘五 性宗。謂
X75n1509_p0016a12║   　一 聲聞性。二 緣覺性。三大乘性。四不定性。此不定
X75n1509_p0016a13║   　性謂第八 識中具 有三乘種子。遇緣即修 。故云 不
X75n1509_p0016a14║   　定。五 無種子性。此謂第八 識中無聞熏種子。非如
X75n1509_p0016a15║   　瓦石之 無也。如善戒經云 。無種性人。但 以 人天善
X75n1509_p0016a16║   　根而成熟之 。
X75n1509_p0016a17║   小乘而分[疊*毛]析金上座大眾元 其部。
X75n1509_p0016a18║   　小乘教者。佛為鈍根方便 施設。元 無別 本。至佛滅
X75n1509_p0016a19║   　後。師資相授互 相予盾。派流遂別 。出三藏記云 。佛
X75n1509_p0016a20║   　在日。有長者夢一 貴[疊*毛]。忽自分為五 段。怖以 問佛。
X75n1509_p0016a21║   　佛言。此表我滅後律藏分為五 部。又有因緣經說。
X75n1509_p0016a22║   　頻婆娑羅王夢一 枝金杖斬為一 十八 段。以 白佛。
X75n1509_p0016a23║   　佛言。表我滅後小乘教分為十八 部。言上座．大眾
X75n1509_p0016a24║   　者。二 根本部也。
X75n1509_p0016b01║   或十支宏闡。
X75n1509_p0016b02║   　此序聖弟子造論破邪立正也。言十支者。一 略陳
X75n1509_p0016b03║   　名數支。即百法論。二 粗釋體義支。即五 蘊論。皆天
X75n1509_p0016b04║   　親菩薩造。三總色眾義支。即顯揚論。四總攝大義
X75n1509_p0016b05║   　支。即攝大乘論。皆無著菩薩造。五 分別 名數支。即
X75n1509_p0016b06║   　雜集論。無著．師子覺．賢慧等三菩薩造。六 離僻 處
X75n1509_p0016b07║   　中支。即辨中邊論。無著菩薩造。七摧破邪山支。即
X75n1509_p0016b08║   　二 十唯識論。八 高建法幢支。即三十唯識論。皆天
X75n1509_p0016b09║   　親造。九莊嚴體義支。即大莊嚴論。十攝散歸觀支。
X75n1509_p0016b10║   　即瑜伽 論。皆慈氏菩薩造。
X75n1509_p0016b11║   或千部鬱興。
X75n1509_p0016b12║   　天親菩薩是無著菩薩俗 中親弟。法中小師。始宗
X75n1509_p0016b13║   　有部。造五 百論。明小斥大。天竺無敢敵者。無著是
X75n1509_p0016b14║   　初 地菩薩。觀其弟大乘根緣將熟。乃假疾召歸。甫
X75n1509_p0016b15║   　近一 驛。遣一 弟子往接。至夜同館宿。其弟子夜誦
X75n1509_p0016b16║   　大乘一 偈云 。若人欲了 知。三世 一 切佛。應觀法界
X75n1509_p0016b17║   　性。一 切唯心造。天親聞之 。豁然悟解大乘正理。且
X75n1509_p0016b18║   　悔昔誹斥深咎何 補。元 其罪本但 是舌根。乃起手
X75n1509_p0016b19║   　執利 刀 欲截其舌。無著遙知。伸 臂捉住 。諭之 曰。汝
X75n1509_p0016b20║   　悟大乘。蓋其時矣。昔以 舌毀。宜以 舌讚。可補其過。
X75n1509_p0016b21║   　苟斷舌不言。其利 安在。天親受教乃止。戴星而行。
X75n1509_p0016b22║   　洎覲本師。諦聽慈旨。便 造大乘論。累五 百部。故天
X75n1509_p0016b23║   　竺呼為千部論師焉。
X75n1509_p0016b24║   馬鳴龍樹繼其芳。
X75n1509_p0016c01║   　此二 菩薩。始事 外宗。皆迴心正法。出家宣揚大乘。
X75n1509_p0016c02║   　俱 為論師。
X75n1509_p0016c03║   無著天親播其美。
X75n1509_p0016c04║   　此乃賢師哲資。俱 大論師。已見前 註。
X75n1509_p0016c05║   或提婆鑿眸而作器。
X75n1509_p0016c06║   　提婆菩薩是龍樹弟子。才敏辨義。擅名五 印。住 南
X75n1509_p0016c07║   　天竺。初 得法已。人未歸信 。其國有大自在天廟。鑄
X75n1509_p0016c08║   　金為像 。高二 丈 。以 頗黎寶為眼。用機能動 。凡人不
X75n1509_p0016c09║   　敢正視。提婆入 廟驗之 。從觀者眾。時天像 動 眼向
X75n1509_p0016c10║   　提婆。提婆語曰。神則 神矣。何 斯小哉。當以 精靈感
X75n1509_p0016c11║   　人。智德伏物。而假黃金自多。頗黎熒惑。非所望也。
X75n1509_p0016c12║   　乃登梯鑿出其眼。神遂無靈。由是提婆聲化大振。
X75n1509_p0016c13║   　今詳器合是氣字。緣本傳無作器事 。蓋提婆欲揚
X75n1509_p0016c14║   　正法。鄉人未信 。故作氣驗神。
X75n1509_p0016c15║   陳那吼石以 飛聲。
X75n1509_p0016c16║   　陳那菩薩。大論師也。初 劫 有外道伽 毗羅。修 世 定。
X75n1509_p0016c17║   　得五 神通。造論名僧 佉薩怛羅。此云 數論。恐後人
X75n1509_p0016c18║   　破我此義。乃往大自在天求長生術。天曰。我化汝
X75n1509_p0016c19║   　為一 物。最極長壽。無越石也。乃遍告門徒。我將化
X75n1509_p0016c20║   　石。若有人難我論。令書於石上。我自通答。洎陳那
X75n1509_p0016c21║   　造因明論。將破邪解。知此石是彼外道。乃書比量
X75n1509_p0016c22║   　於上難之 。斯須答文隱出。陳那再 立量答文。經宿
X75n1509_p0016c23║   　方出。至第四量難之 。石不能答。忽大吼一 聲。震烈
X75n1509_p0016c24║   　迸碎。故天竺云 陳那有吼石之 能。
X75n1509_p0017a01║   或百偈齊祛於外宗。
X75n1509_p0017a02║   　論師名比羅。是馬鳴菩薩弟子。造無我論百偈。到
X75n1509_p0017a03║   　處執我外道無不摧伏。
X75n1509_p0017a04║   或十而翊贊於遺頌。
X75n1509_p0017a05║   　天親造三十唯識頌。後有護法菩薩十大論師共
X75n1509_p0017a06║   　造釋文贊成之 。今唯識論是。
X75n1509_p0017a07║   或聞經而夜升兜 率。
X75n1509_p0017a08║   　無著菩薩入 法光 定。夜升兜 率天。請問慈氏金剛
X75n1509_p0017a09║   　經義。慈氏說八 十頌申明大義。無著約十八 住 處
X75n1509_p0017a10║   　造論二 卷。天親約斷二 十七疑造論三卷。
X75n1509_p0017a11║   或待佛而窟寄修 羅。
X75n1509_p0017a12║   　明辨論師欲求長生。待慈氏下生。乃往南印度修
X75n1509_p0017a13║   　羅窟前 誦金剛 呪呪白芥子。擊其石門。石門遂開。
X75n1509_p0017a14║   　明辯攝衣奮入 。相隨入 者六 人。石門乃闔矣。梵云
X75n1509_p0017a15║   　阿修 羅。華言無端正。神也。
X75n1509_p0017a16║   或劒誓首以 要期。
X75n1509_p0017a17║   　提婆菩薩受出家法已。於天竺國四衢道中敷高
X75n1509_p0017a18║   　座。作三論云 。一 切聖中佛為第一 。一 切法中佛法
X75n1509_p0017a19║   　第一 。一 切救世 僧 為第一 。八 方論士有能破此義
X75n1509_p0017a20║   　者。我當斬首謝屈。既鳴皷已。八 方論士皆集場中。
X75n1509_p0017a21║   　亦各立要。若我不能破此義者。亦斬首為謝。如是
X75n1509_p0017a22║   　賓主 敵論涉于三日。八 方論士辭義皆墮。各請斬
X75n1509_p0017a23║   　首。提婆告曰。我所宗法仁治萬物。不斬汝首。但 斬
X75n1509_p0017a24║   　汝髮。與死無別 。於是八 方論士皆剃 髮出家。
X75n1509_p0017b01║   戒象駄金而請釋。
X75n1509_p0017b02║   　天親菩薩為眾講婆沙論。以 一 日所講之 義乃造
X75n1509_p0017b03║   　一 頌攝之 。用赤銅葉刻 字置象頭上。出金五 十片
X75n1509_p0017b04║   　置象尾上。自坐中間。擊皷唱言。有能破此義。當奉
X75n1509_p0017b05║   　此金。諸國無人能破。乃將頌并金寄與罽賓國。諸
X75n1509_p0017b06║   　婆沙師亦不能盡解。彼諸師却加 金五 十片迴餉
X75n1509_p0017b07║   　天親。請作釋文。天親由是自造長行釋頌。即今俱
X75n1509_p0017b08║   　舍論是。
X75n1509_p0017b09║   或賞能而食邑。
X75n1509_p0017b10║   　論師摩陀那。才辯縱橫。因論義得勝。頻婆娑羅王
X75n1509_p0017b11║   　割 一 邑以 賞之 。
X75n1509_p0017b12║   或得勝而建幢。
X75n1509_p0017b13║   　付法藏傳云 。馬鳴菩薩於富那夜奢處得勝法已。
X75n1509_p0017b14║   　乃建大法幢。
X75n1509_p0017b15║   或論般若之 理也名燈。
X75n1509_p0017b16║   　南天竺國論師名迦毗。造論名般若燈。謂根本無
X75n1509_p0017b17║   　分別 智有寂照之 功 。故以 燈為喻。
X75n1509_p0017b18║   或究俱 舍之 非也名雹。
X75n1509_p0017b19║   　昔迦濕彌羅國有論師名眾賢。見天親俱 舍論乃
X75n1509_p0017b20║   　造五 千頌斥其非義。名俱 舍雹論。以 世 間雹能壞
X75n1509_p0017b21║   　稼穡華果。故以 喻為名。乃將徒持論尋訪天親欲
X75n1509_p0017b22║   　定是非。天親為諸國無正人為量果。遂避而未就。
X75n1509_p0017b23║   　甫近一 驛。眾賢忽覺氣衰不能前 進。乃修 書遣弟
X75n1509_p0017b24║   　子送論與天親。其書略云 。不自量力 。作為此論。智
X75n1509_p0017c01║   　小謀大。死期至矣。菩薩抑揚至理。若得存遺文則
X75n1509_p0017c02║   　死而無恨也。天親讀其論。見文多順己義。又重其
X75n1509_p0017c03║   　知過。乃為更名順正理論焉。
X75n1509_p0017c04║   莫不殊塗異轍終會一 源自有及空咸歸萬德。
X75n1509_p0017c05║   　殊塗異轍。謂外道小乘也。自有及空者。皆邊見也。
X75n1509_p0017c06║   　一 源萬德者。謂大乘真諦實性也。
X75n1509_p0017c07║   自商周見虹貫。
X75n1509_p0017c08║   　周書異記云 。穆王五 十二 年壬申二 月十五 日。西
X75n1509_p0017c09║   　方有白虹十二 道。南北貫連。王問。太史扈多奏。西
X75n1509_p0017c10║   　方聖人入 滅衰相耳。
X75n1509_p0017c11║   炎漢夢金人。
X75n1509_p0017c12║   　後漢第二 主 孝明帝。永平二 年夜夢金人丈 六 飛
X75n1509_p0017c13║   　至殿庭。光 明炳耀。且問群臣。通人傅毅奏曰。西方
X75n1509_p0017c14║   　聖人號佛。陛下所夢必是彼也。愽士王遵奏。臣按
X75n1509_p0017c15║   　周書異記云 。大史蘇由奏昭王曰。西方有聖人出。
X75n1509_p0017c16║   　一 千年後聲教來此。陛下所夢即其事 也。
X75n1509_p0017c17║   教及神州聲流華夏。
X75n1509_p0017c18║   　聲亦教也。此方教曲以 佛無漏聲為體。故云 聲教。
X75n1509_p0017c19║   　又唯識論用聲名句文四法為教體矣。時明帝納
X75n1509_p0017c20║   　王遵奏。乃遣中郎將蔡歆．泰景博士王遵一 十八
X75n1509_p0017c21║   　人同往西域迎佛法。至月支國遇迦葉摩騰．竺法
X75n1509_p0017c22║   　蘭二 梵僧 。并白[疊*毛]畫釋迦像 ．四十二 章經。白馬駄
X75n1509_p0017c23║   　至洛下。即後漢永平十年丁卯。為此土有三寶之
X75n1509_p0017c24║   　始也。明帝勑 圖釋迦像 於西陽城門上及顯節陵
X75n1509_p0018a01║   　上供 養。即此土畫像 之 始也。有唐高僧 大律師道
X75n1509_p0018a02║   　宣居終南山。以 戒德律行至高。北天毗沙門王常
X75n1509_p0018a03║   　遣二 天人冥 佑 之 。宣甞經行失脚將墮階下。時天
X75n1509_p0018a04║   　人承足方現其身。因問。其稱是天人。宣問曰。如周
X75n1509_p0018a05║   　之 蘇由．扈多。漢之 傅毅．王遵。吳之 闞澤。皆素未識
X75n1509_p0018a06║   　佛法而能知聖人生滅聲教將來。辯佛法為上。彼
X75n1509_p0018a07║   　何 人耶。天人黃瓊答曰。彼皆天人也。為佛法流行
X75n1509_p0018a08║   　此土。天遣降神佐 國。宣明佛法故也。
X75n1509_p0018a09║   勃 叨生季世 獲奉真譚雖錄續而以 敘金言在飄零
X75n1509_p0018a10║   而不逢玉相。
X75n1509_p0018a11║   　釋迦如來滅後。正法五 百年。像 法一 千年。末法一
X75n1509_p0018a12║   　萬年。唐三世 在像 法之 末。故云 季世 也。三藏至真
X75n1509_p0018a13║   　之 教。謂之 真譚也。如來金口所宣。謂之 金言。佛眉
X75n1509_p0018a14║   　間白毫相光 。謂之 玉相也。
X75n1509_p0018a15║   見聞盡爾宗致昭然蓋委遺文不復備 而言也乃為
X75n1509_p0018a16║   銘曰。
X75n1509_p0018a17║   　化起從本源
X75n1509_p0018a18║   　化起謂三類佛身。本源謂一 真法界。
X75n1509_p0018a19║   　功 成應賢劫
X75n1509_p0018a20║   　如來經三無數時修 六 度萬行。乃至三千大千世
X75n1509_p0018a21║   　界無有如針鋒許非是如來捨命處。此謂功 也。然
X75n1509_p0018a22║   　燈佛授記於此賢劫 成佛。梵云 跋陀劫 簸。此云 賢
X75n1509_p0018a23║   　時。猶紀年之 類也。
X75n1509_p0018a24║   　萬行顯真宗
X75n1509_p0018b01║   　天真佛不從外來。一 切眾生各各具 有。但 由虗妄
X75n1509_p0018b02║   　流轉。二 障覆蔽。不能了 知。故菩薩修 六 度萬行。功
X75n1509_p0018b03║   　德莊嚴既滿。用根本無分別 智照真如理。於金剛
X75n1509_p0018b04║   　道中斷盡煩惱．所知二 障種子。集氣於解脫道中
X75n1509_p0018b05║   　顯出法身。若用藥磨鏡也。
X75n1509_p0018b06║   　三祇積鴻業
X75n1509_p0018b07║   　梵云 阿僧 祇。華言無數時也。今略云 三祗。菩薩經
X75n1509_p0018b08║   　此修 六 度萬行謂之 鴻業。
X75n1509_p0018b09║   　為法出於世 　　降靈示分脇
X75n1509_p0018b10║   　無常經云 。若世 間無老病死三法者。如來則 不出
X75n1509_p0018b11║   　現及說調伏等事 。
X75n1509_p0018b12║   　眉橫天帝弓
X75n1509_p0018b13║   　華嚴經云 。眉細曲如帝釋弓。經音云 。虹名天弓。
X75n1509_p0018b14║   　目帶青蓮葉
X75n1509_p0018b15║   　肇法師云 。天竺有青蓮華。其葉修 廣。青白分明。有
X75n1509_p0018b16║   　大人目相。故將為喻。
X75n1509_p0018b17║   　仙 師相垂淚　　天神爭捧接　　灌頂當在宮
X75n1509_p0018b18║   　飛輪化彌帖
X75n1509_p0018b19║   　帖靜也。灌頂者。轉輪聖王子。將紹王位 。父王取四
X75n1509_p0018b20║   　大海水灌其頂上。乃冠其首。爾時七寶自空而來。
X75n1509_p0018b21║   　其金輪寶飛往四天下。一 切國土悉自歸化。
X75n1509_p0018b22║   　宗承天日貴　　象貫師子頰
X75n1509_p0018b23║   　天日者佛祖姓也。師子頰聖王即日種之 後。是佛
X75n1509_p0018b24║   　祖也。
X75n1509_p0018c01║   　善教誰與傳
X75n1509_p0018c02║   　本行經云 。太子自七歲入 學。王請婆羅門毗奢蜜
X75n1509_p0018c03║   　多羅教文。羼提提婆教武。頞誰那教筭。雖立三師。
X75n1509_p0018c04║   　而太子文武筭法通達。三師皆神伏。所謂無師智．
X75n1509_p0018c05║   　自然智生而知之 也。或問此無師智自．然智莫與
X75n1509_p0018c06║   　外道自然同否。答曰。非也。斯是常住 之 義。雖不約
X75n1509_p0018c07║   　緣生。要假緣顯。故法華經云 。佛種從緣起也。
X75n1509_p0018c08║   　抨彈獨豪俠
X75n1509_p0018c09║   　經云 。太子年十五 。與眾鬥射。嫌諸弓軟弱。令取祖
X75n1509_p0018c10║   　廟轉輪聖王弓來。眾人皆不能施張。唯太子安坐
X75n1509_p0018c11║   　微挽而滿。彈其絃聲。遠邇震響。由是皆伏其力 。
X75n1509_p0018c12║   　遊觀驚老死　　逾城棄臣妾　　落髮親寶刀
X75n1509_p0018c13║   　[卯/貝]衣遇群獵　　寄跡狎麋鹿　　苦身示羸怯
X75n1509_p0018c14║   　食糜人盡知　　坐草魔方懾　　潔若蓮出水
X75n1509_p0018c15║   　明逾鏡開篋　　山海類高深　　雲雷等辭捷
X75n1509_p0018c16║   　大婆娑論云 。如來升有餘涅槃空界。興大悲雲。發
X75n1509_p0018c17║   　勝慧電。震空無我雷音詞。謂四辯中無礙辯也。捷
X75n1509_p0018c18║   　謂七辯中捷辯也。如來具 此諸辯。故知一 切法名
X75n1509_p0018c19║   　相句義。樂說縱橫而無遺失怖畏。分別 了 了 故。
X75n1509_p0018c20║   　三時教彌闡
X75n1509_p0018c21║   　佛所說教有三時別 。第一 時說有教。第二 時說空
X75n1509_p0018c22║   　教。破前 有病。第三時說中道教。雙治二 病。故或問
X75n1509_p0018c23║   　如來出現本為大事 。如何 先說有教化人耶。答。此
X75n1509_p0018c24║   　時執常外道多。若說大乘常住 之 法。小根之 人有
X75n1509_p0019a01║   　謗法之 罪故。
X75n1509_p0019a02║   　萬類根自愜
X75n1509_p0019a03║   　維摩經云 。佛以 一 音演說法。眾生隨類各得解。所
X75n1509_p0019a04║   　謂密口一 音。殊類異解。
X75n1509_p0019a05║   　四問聊欲酬
X75n1509_p0019a06║   　智度論云 。佛涅槃時。阿難申四問。一 問佛滅度後
X75n1509_p0019a07║   　諸比丘以 何 為師。佛言以 戒為師。二 問依何 而住 。
X75n1509_p0019a08║   　佛言依四念處住 。三問惡性比丘如何 調伏。佛言
X75n1509_p0019a09║   　梵壇治之 。四問一 切經首當置何 言。佛言當云 如
X75n1509_p0019a10║   　是我聞。
X75n1509_p0019a11║   　十僊 度相躡(見上注)　　補處記慈氏
X75n1509_p0019a12║   　凡一 化佛滅度。必授一 菩薩當來何 劫 於此處成
X75n1509_p0019a13║   　佛。說何 法。度幾眾生等。名為補處菩薩。今釋迦佛
X75n1509_p0019a14║   　授慈氏菩薩補處之 記。
X75n1509_p0019a15║   　遺文囑迦葉
X75n1509_p0019a16║   　涅槃經云 。佛言。我所有無上正法。悉付囑摩訶迦
X75n1509_p0019a17║   　葉為作依止。
X75n1509_p0019a18║   　臥樹徒載春
X75n1509_p0019a19║   　臥樹。謂娑羅樹也。
X75n1509_p0019a20║   　香薪已焚[疊*毛]　　悲心及綿遠　　舍利 光 煒燁
X75n1509_p0019a21║   　梵云 設利 羅。今訛略云 舍利 。華言骨身。所以 不譯
X75n1509_p0019a22║   　者。恐濫凡夫骨身故。又云 馱都。此曰不壞。義有二
X75n1509_p0019a23║   　種。一 全 身。二 碎身。碎身有三種。一 骨舍利 。白色。二
X75n1509_p0019a24║   　肉舍利 。紅色。三髮舍利 。黑色。唯佛舍利 有五 色。神
X75n1509_p0019b01║   　通變化。不為一 切物所壞。經無量劫 常在。具 足駄
X75n1509_p0019b02║   　多之 義。
X75n1509_p0019b03║   　獨我生後時　　餘波幸霑涉
X75n1509_p0019b04║   　獨我者。王氏自嘆之 辭。生當像 法之 後。故謂後時。
X75n1509_p0019b05║   　佛遺教謂之 餘波幸。小雅曰。非分遇福也。寶雨經
X75n1509_p0019b06║   　云 。如來於一 切諸法會中。以 法雨水灌人天頂。故
X75n1509_p0019b07║   　云 霑。霑者濡也漬也。毛詩注云 。水行為涉。斯謂沐
X75n1509_p0019b08║   　法雨入 法流也。音義指歸云 。注猶源也。俾 尋波討
X75n1509_p0019b09║   　源。文義無失。此記文皆內曲事 迹。不可易知。今引
X75n1509_p0019b10║   　諸經論以 為注。非出之 胸臆也。其有事 實與世 相
X75n1509_p0019b11║   　違。乃假問端。亦引經為答。所貴照我佛之 化迹。以
X75n1509_p0019b12║   　釋人之 疑情。博達君子不以 枝訶為誚焉。
X75n1509_p0019b13║   
X75n1509_p0019b14║   夾註成道記卷之 下(終)